【2016年第2期】紫阳真人寻踪记
时间：2016-08-11 来源：三秦道教 作者：徐永恩
从安康到紫阳70余公里，全程高速，70分钟到达。虽是高速，但车速不很快，因为是山路，限速行驶。看见汉江边的山上有许多雄伟的建筑，我估计是到紫阳县城了。
说心里话，去紫阳寻访张伯端踪迹，我心仪已久，毕竟它是浙江天台人张伯端隐居之后而出名的地方。车从高速出口下，再绕回匝道，穿山弯，才到县城对面的桥头，见有人在这里下车，我便问当地人，去真人宫在哪里下车比较方便。他们告诉我，去真人宫就在桥头下车，于是我赶紧下车。
下了车，有种回家一般的感觉，特别亲切。天台与紫阳，相距1000公里，就因为张伯端把二者紧密联系起来。桥头边有指路牌，真人宫和文笔山的箭头指向右转的公路。我见桥头有通往江边的台阶，还是先去江边看看风光吧，便顺着台阶往下，朝江边走。站在江边拍摄对面的紫阳县城，位置不错，基本上可以拍下紫阳县城全景。县城背后的山上翻滚着浓雾，远处的汉江仿佛笼上了一层薄纱，轻柔地飘动着，那样舒缓。我在游步道上不断变换位置，选择较好的摄影角度，可惜相机不争气，镜头旋转不很灵敏，似乎存心与我过不去。沿着江边的路，一直到看见前方巨大的吊车正在施工，只好停住脚步，回转。
迈上台阶，回到公路，朝指路的方向走去。走了几个弯，见路边几幢新楼，楼窗上有人在张望。我突发奇想，何不走进屋里去拍对面的县城？当即和他打招呼，问他可以进你屋里拍张照片吗？他点头答应。我便走上二楼，在窗前对着汉江对面拍了几张，位置不很理想，便下楼，继续顺公路前进。
又过了一段，我继续打听真人宫的路，路人说我这样顺公路走，比较远，还是下去走小路近。于是，按照他的指点，我又往下回到小路上去。说是小路，其实是原来通往真人宫的大道——游步道，因为施工，才变成小路。
小路真难走，因为刚下过雨，加上施工车辆进出，弄得坑坑洼洼的，相当泥泞，路中间积满了水，我只能寻找路边略高处小心翼翼前进，生怕滑倒泥水中。又走了许久，不见有真人宫的影子，问当地人，说继续往前，有个广场，再前进就可以看见了。
沿着泥水路走了几百米，果见一个水泥广场，场边顺着汉江有木制的游人栈道，只是被施工的围栏挡住，看不见而已。广场向江心突出，正可以拍摄对面的紫阳县城。我徜徉在空旷的广场上，因为施工，很少有游人光顾。木制的游步道倒很宽敞，宽二米余，小县大气魄。
游步道尽头有个亭台，耸立于江心。那亭叫观江亭，二层六角的亭子，六角翘然隆然，油光铮亮的。我站在亭子上，眺望汉江上下游。汉江东来，任水北淌，双桥并架，两水交汇，成为清浊分明的“鸳鸯奇流”。巴山环拱，凤岭回翔。看下游，铁路大桥飞架南北，天堑变通途。周围的巴山笼罩在迷雾中，灰白地翻滚着。
走完游步道，又上泥泞小道，拐过山尖，才见一山沟。山沟名紫阳沟，因紫阳隐居而名。进山沟，不一刻即到真人宫山门。山门新挂的横幅上写着“尊道贵德，和谐发展”八个大字，门额上无真人宫字样。门边依小路，一弯起伏的红色围墙。走进山门，便见一只真人宫的圆形香炉竖立着，香炉后便是真人宫侧殿即凉亭。进侧殿，才是真人宫大殿，“真人宫”三字处在大殿的北端即朝山门方向，被侧殿遮挡住，不很显眼，因为侧殿建造时间在大殿之后的缘故。
大殿坐西朝东，一排五间房，当中一间门额匾上书“紫阳真人宫”五字，金光闪闪。殿内正中供奉南宗始祖紫阳真人张伯端，两旁各立一道童。石泰、陈楠，薛道光、白玉蟾分立左右。两端各是一幅壁画。最里是香客大厅，一块紫阳县道教协会的牌子挂在门口。整个真人宫是由原先化工厂的废弃房子重新规划改造而成的。
我站在大殿前，面对的是东边“文笔参天”，乃紫阳八景之一。据小陈介绍，以后把整条紫阳沟开发为旅游区，将改名为养生沟。对面的文笔山上塑一尊紫阳真人大像。文笔山已经辟为“文笔公园”了。我插话说，干嘛要改成“养生沟”？这名字太凡俗且无特色，不如“紫阳沟”特具仙气，又承载了古典文化的遗迹。小陈一脸无奈地笑了。
宫里冯道长不在，去西安了，只有道徒小陈。我道明来意，他很高兴，有远方来客，不亦乐乎！我们拉起家常，并谈起九月初天台山桐柏宫道教文化节一事，冯道长因事未能出席。聊天中得知，小陈前几年曾在路桥打过工，对天台有些许了解。他介绍了张伯端在紫阳的隐居修道简况。张伯端修炼的地方位于紫阳县城对面，离汉水水面30米高的南岸临江山洞里，名叫瓮儿山仙人洞。洞东还有紫阳瀑布，紫阳沟从崇山峻岭中曲流而出，至谷口入汉江，成一瀑布，高约15米，以前如白练悬挂谷口，至今难觅踪迹。因安康建水库，汉江水位抬高，瀑布与仙人洞均被淹水下。张伯端隐居的仙人洞，风光秀丽，溪流潺潺，古洞幽深，林木森森，真是人间仙境。
清道光《紫阳县志》记载：“紫阳洞在城汉滨南岸，真人张平叔面壁处，危石磋峨，修篁掩映。明永乐间，有田继开者入其中，遇大蛇挡道而止。自是洞门遂塞。……万历癸巳，有河南羽士钟太鸾，追觅真人故迹至紫阳。募工凿洞，仅丈余，获铜鼎、古砚，皆非人间物。乾隆时，邑令张志超春闱北上，遇真人于河南旅舍，到任后，复遇真人于神峰山，因即在洞前建阁焉。”明代江苏武进游人潘大钺的《仙人洞摩崖诗碣》颂道：“石径藤萝古洞天，松风竹月任年年。游人莫道神仙远，我肯回头我亦仙。”
清县令张志超的《瓮山仙迹记》道尽仙人洞之妙：“瓮山则蜿蜒而秀拔，汉水则萦环而纡绕，其洞则窈窕而玲珑，其石则整容而突兀。”
明代教谕王三锡的《紫阳仙洞》说得好：“径迷瑶草秀，洞隐碧潭寒。招鹤云还锁，听猿月正圆。”紫阳洞口的对联更道出了紫阳洞的玄机：“四面云山仙作主，五湖烟水人忘机。”
据考，明清之前此处即有人工建筑。洞前石壁上有宋元丰年间石刻。元汉中太守杨奂《紫阳阁》诗云：“碧瓦朱薨动紫烟，清风吹袂渺翩翩。梦回忆得三生事，悔落黄土六十年。”
张伯端于熙宁二年(1069)，随陆诜自桂林至成都，于成都天回寺遇刘海蟾授以金液还丹诀，乃改名用诚，号紫阳。陆介夫死后，张伯端失去依托，事扶风马默(处厚)于河东。溯汉水而择兴安之汉阴山中修炼，即今汉中紫阳县之紫阳洞。张伯端在紫阳隐居悟道达五六年之久，自谓“筑室于山青水绿之中，乃扬罄然而怡怡然，若有所得”。熙宁八年(1075)，告别仙人洞，归以所得萃成秘诀八十一首，演说金丹之旨，号《悟真篇》。
小陈告诉我，仙人洞就在江边望江亭的地方，一块突出的大石附近，现在被淹在水下。张伯端居住在临江的山洞里，出入鸟道，朝来夕往，行迹无踪，人以神仙目之，故修庙绘像，供奉神灵，名所在之紫阳洞为“仙人洞”。张伯端在紫阳留下许多神奇而美丽的传说，紫阳茶扬名宇内。
我坐在真人宫里，品着紫阳茶，凝神久之，深为张伯端感动和骄傲。张伯端为了追求心中的真谛，辗转跋涉，苦觅修炼之所，终隐紫阳洞中，历数年，遂成正果，为南宗一代宗师，名垂青史。可以想见，那个时代，那样的生存环境，要克服多少个意想不到的艰难，方能修成正果哦！
我在真人宫吃了中饭，告别了小陈，顺着文笔山腰的小径往县城而去。走在高高的桥上，回望真人宫，那宫在群山的环抱里，红色的建筑竟成了万山丛中一点红。虽然那里不是紫阳真人的修炼处，但是水下的紫阳洞无法再开发，只能重新修建个真人宫来纪念这位使县治之江滩、沟渠、茗茶、竹石皆以紫阳名之的高道张伯端。
在桥上沉思良久，我才不舍地离开，打听去对岸的路，过大铁桥，径往县城而去。我去新华书店寻找有关紫阳旅游的书和地图，去邮政局寄封挂号信，盖上邮戳，权作纪念，表示某某到此一游之意。