《大道论》失道章（十一）
时间：2018-10-31 来源：陕西省道协网站整理
失道章
妙本自然，体性虚无，固无得无丧，若约人则禀和气，含道而成人也。当上古性纯质朴，三皇五帝以来，失其素真，帝王有为、人民性革，道德丧后，仁义礼智权势焉。且天地动静者，天不动运，无以挤排日月星辰，五行四序覆育之德也。地不宁静，无以厚载生长动植，万物山川所依之德也。盖禀大道，自然之化也。《易》云：太极生两仪，两仪生三才，三才生万物。应用匠成茂养，道之用也。道存则生，道去则死。道不可离，可离非道。人生而静，天地之性。性本清静，若驰骋六尘，奔波三业，则灵台不樹，天光不明，失性而沦乎生死。为不善於显明，人诛之；为不善於幽闇，鬼诛之。失道矣。是故天失道，则有阳勃。地失道，则有阴泄。神失道，灵貺休绝。谷失道，流注竭涸。万物失道，则无生长。天子失道，则失天下也。侯王失道，则失国也。人失道，则丧生也。道冲而用之，和气冲虚，故为道用。冲和处中，无失冲和之性也。