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陕西省道教协会

唐代文人“仙宗十友”,多与道教有所渊源

时间:2019-10-29    来源:陕西省道教协会网站    作者:秦川飞鸾集整理

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      "仙宗十友"是以初唐盛唐时期的司马承祯、李白等十位士人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴,十友中多和道教有渊源联系。

司马承祯
      司马承祯,字子微,自号白云子,人称白云先生。司马祖师是晋宣帝司马懿之弟司马馗的后人、道教上清派第十二代宗师。祖师少时笃学好道,无心做官。拜师嵩山道士潘师正,得受上清经法、符箓、导引、服饵等道术,隐居天台山玉霄峰。

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司马
承祯

李白
      李白,字太白,号青莲居士,道教徒。贺知章称赞他为“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友.李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 “李白诗词”享有极为崇高的地位。

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李白

陈子昂
      陈子昂,字伯玉。唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武则天重视,授麟台正字。陈公其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

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陈子昂

王维
      
王维,字摩诘,号摩诘居士,唐朝著名诗人、画家。开元十九年,王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使,吏部郎中、给事中,被责授太子中允,尚书右丞,故世称“王右丞”。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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王维

宋之问
      宋之问,字延清,与沈佺期并称“沈宋”。宋之问的诗以属对精密、音韵协调见长,大多词采绮丽,对仗工整,对律诗体制的定型颇有影响。

孟浩然
      孟浩然,名浩,字浩然,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,不媚俗世,曾隐居鹿门山以隐士终身。其诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。后人把孟浩然与王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

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孟浩然

王适
      王适,善工诗文,初见陈子昂感遇诗,惊其必为天下文宗。武后临朝,敕吏部糊名考选人判,所求才俊,适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。适著有文集二十卷,《旧唐书经籍志》传于世。

毕构
      毕构,字隆择,少举进士。神龙初迁中书舍人,睿宗时任吏部尚书、广州都督。景云时历任陕州刺史、益州大都督府长史兼充剑南道按察使,所任均有治绩,曾受睿宗玺书嘉奖,后任御史大夫、封魏县男。玄宗时官至河南尹、户部尚书。

卢藏用
      卢藏用,字子潜,唐代诗人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。卢公能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。
 
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卢潜用

贺知章
      贺知章,字季真,道教徒。他自号四明狂客,是唐代著名诗人、书法家。贺知章少时就以诗文知名,武则天证圣元年中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺公为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵。八十六岁告老还乡,所作“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”名句至今仍然在传诵。
 
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贺知章与李白

      贺公书法造诣很深,他与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。贺公的诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。