加强财务管理、积极参与公益慈善活动
时间：2017-09-09 来源：陕西道协网站整理 作者：金明立
尊敬的各位领导，在座的各位大德高僧，大家慈悲！
首先，我们要感谢省宗教局为我们提供了这样一个好的学习机会，以及各位老师语重心长的淳淳教诲，使我们收益匪浅，今天，让一个道行浅薄的我来发言，既荣幸也倍感亲切。我是常驻骊山老母宫的道士，在此，我把老母宫近年来在财务管理和公益慈善事业上的成功经验向各位做一个回报。
骊山老母宫作为骊山老母（女娲）文化信仰的发祥地，是陕西道教全真派重要宫观之一。多年来，老母宫秉承骊山老母“女娲补天造人”之通天母爱和奉献精神，团结教化并健全财务管理，将节约下来的善款用于扶贫、救灾、助学、环保、修路等社会公益慈善上，将道教奉献精神，化为信仰和力量，为实践道教慈善事业付出了不懈努力。
道祖教导说：“天之道损有余而补不足”，天道喜欢富有的帮助贫困的，老母宫在公益慈善事业上，除了抚慰人们心灵上的创伤之外，我们将节约下来的善款、用于社会慈善事业，先后向各种自然灾害、孤儿、助学等捐款捐物达360多万元。为此，加强老母宫财务管理，一直都是老母宫管理的重中之重。
和大多数佛、道教寺观一样，老母宫在银行申请开立了对公专用账户。成立了由财务主管领导的会计、出纳等人员组成的财务管理小组。主要收入有：功德箱收入，功德簿收入，抽签收入，经营的香、蜡以及法物等。具体收支管理是这样的：各殿堂以及清点香火的地方，都安装了高清晰的监控系统。功德箱和财务室的钥匙由三人分别管理，每月月底召集全体教、职工作人员一起清点，清点之后由三人以上的财务人员共同核对记账。签票、香蜡以及法物等，做到出入库建档立账，月底清对，所有收入，由出纳存入道观对公账户。大型开支，3万元以上含3万元的，必须经过管委会协商同意，大的支出，如宫观建设、公益慈善、人员工资等，都必须经由全体道众会议通过。每半年一次，将收支情况上报区政府宗教事务局备案。
“合抱之末，生于毫木；九层之台，起于累土。”老母宫在规范的财务管理下，一直秉持厉行节约的作风，将结余下来的全部资金，都用在了回馈社会的公益慈善、道观建设、文化建设上。
在公益慈善方面，当汶川、玉树特大地震发生后，老母宫先后5次组织道众，通过红十字会向灾区捐款10万余元，并多次举行法会祈福超度，祈愿为受灾人民带去安慰。当得知中道协要深入灾区献爱心时，老母宫及时通过中道协慷慨解囊为灾区捐助5万元。
在捐资助学方面，老母宫先后通过临潼区委、区政府主管部门参与资助了100多名贫困大学生，捐助资金达50多万元。今年8月初，在得知临潼区域内，还有很多贫困大学生，在面对录取通知书而发愁时，迅速召集管委会人员开会，大家一致同意帮助这些贫困学子完成学业，21日下午，在临潼民政局四楼会议室，举行了助学金发放仪式，来自骊山、马额、穆寨、铁炉等9个街办的30名贫困大学生，获取了老母宫提供的助学金10万元。并在发放仪式上鼓励受助学生和家庭不要被暂时的困难压倒。2016年10月，在得知汉中镇巴县渔渡中学有很多贫困学生生活困难时，与陕西省道教协会一起，顶着巴山秋雨，翻山越岭将5万元善款送到25名贫困学生手中，解决了他们的生活困难，用爱心在学子们心中播洒了阳光。
今年，我们又将目标重点转向孤儿救助，并逐步形成持久发展的机制，使慈善活动逐渐步入正轨。首先，我们主动走出宫观，实地进行考察，寻找那些真正需要帮助的贫困孤儿。为此，老母宫先后组织道友于临潼穆寨、小金、仁宗、土桥等街办确定了需要救助的5名贫困孤儿，决定每月为他们提供300——2o'o元不等的生活救助资金。随后，我们召开会议协商使其救助制度化，根据这些贫困孤儿的具体情况，进行“分阶段资金救助”，并跟踪救助对象的学习情况，资助从现在开始，一直持续到这些贫困孤儿大学毕业。
在走访救助孤儿活动中，很多细枝末节令我记忆犹新。今年七月中旬的时候，老母宫派人前往临潼偏僻山区土桥街办走访的过程中，我们认识了一个叫刘倩倩的孤儿，今年刚满14岁，就读初一，养父刘水利是残疾人，是特困户，不仅要赡养82岁瘫痪老母亲，而且还要为养女刘倩倩交住校生活费。命运对于刘倩倩虽然残酷，但她没有因为不幸遭遇而自卑，12岁的她就担负起为奶奶、养父洗衣做饭等家务活，学习也十分努力。了解到她的情况后，当时，主持就将随身携带的2000元现金送到她的手中，并当即确定她为资助对象。得知自己学习费用有了着落，小姑娘紧咬嘴唇，顿时热泪盈眶，这让我和在场的所有人为之潸然泪下。可以想见，贫困的生活和缺失的母爱，让这个小姑娘小小年级承受了多大的压力，平时都是一块钱掰成两半儿花，连班级活动也不敢参加，因为没钱交班费。此时，我只希望我们持续的救助、能缓解一点儿她的生活压力、心理压力，让她的心灵能够温暖如春。
在救助活动中，老母宫还特别注重弘扬正气，传递爱心。在这里，给大家讲一个真实的事例，我们在走访到临潼区临口乡三府村沈南组的时候，遇到这样一个孤儿家庭，这个孤儿的爷爷魏智义，非常抗拒我们的救助，远远看到我们走来就把门关起来，把我们晾在外面，虽然遭遇被泼了冷水，但并不能阻止我们一颗热忱救助贫困之心，后来经过反复沟通才知道，这个孤儿的爷爷、奶奶特别痛恨和尚、道士，认为他们都是骗子，因为他们的儿子，也就是孤儿的父亲，爷爷唯一的儿子去世后，一名假和尚以帮助他们为由，骗走了孩子的母亲，导致两个孙女变成了没有父母的孤儿。因而爷爷、奶奶看到我们穿着道袍、留着长发，认为我们也是骗子，坚决拒绝帮助。后来，在当地村委会干部耐心解释下，消除了误会，爷爷、奶奶才含着泪水接受了帮助。
在精准扶贫、修路和环境保护方面，老母宫继承和弘扬道教“行道立德，济世利人”思想理念，2011年，在得知临潼铁炉街办下流村村民，因为村口连接国道的公路是泥土路，一到雨天，由于道路泥泞无法出行，老母宫积极相应区委统战号召，捐资12万元，帮助硬化了这段乡村公路，方便了村民雨天出行难的困难；在得知下流村村民想致富又苦于没有思路时，又捐款4万元通过统战部门，买来4万多颗猕猴桃树苗，2万颗核桃树苗，发放到贫困村民手中，现在，这些果树正在发挥着为贫困村民的致富效果。2015年，又通过西安市宗教局捐款30万元，为临潼穆寨街办官沟乡修建了自来水饮水工程、和道路硬化工程，决解了村民饮水和出行难的困难，为仁宗街办部分贫困村民送去了核桃树苗，为当地村民脱贫致富奠定了基础。今年7月下旬，在临潼区统一战线“凝心聚力，脱贫攻坚，统战在行动”脱困攻坚活动上，为来自临潼穆寨街办的贫困村民捐资10万元，用于危房改造。同时，坚持每年为临潼骊山东安村老母组60岁以上的30多名老人，每年送去300至500元不等元慰问金。2003年甘肃民勤县中国道教生态林建设工程启动，计划治理1500亩沙地。老母宫积极响应中道协号召，先后捐款5万多元。为流动的黄沙被草格固定，为荒原上再吐出新绿。为民勤县和西北地区的生态环境改善做出了应有贡献。
通过赈灾、助学、修路、扶贫等公益慈善活动，老母宫在“行善路上”将骊山老母无私奉献精神化，为了一个个具体的行动，让每一次善行，像水一样滋润着渴望帮助的人；让每一次善行，像阳光一样照亮着对生活绝望的心。
长期以来，老母宫开展的各类慈善活动，虽然谈不上如火如荼，但我们竭尽全力把慈善事业做到细水长流，由于表现突出，我们先后受到中央和地方网络媒体以及道教之音的关注和报道，被西安市宗教局授予“文明宗教活动场所”，被临潼区政府先后5次授予“先进宗教活动场所”。
在宫观建设方面，2000年——2008年之间，投资1600佰多万元，将破旧不堪的老母宫扩建修缮一新。2009年以来，先后投资1800万多元，新建了道众单房80余间，融斋堂，讲经堂和甲子殿为一体的五间四层殿堂一座。因而，感动着广大信教群众和他们的一致好评，为旅游事业与经济建设做出了贡献。
在道教文化建设方面，先后出版了《骊山老母宫》、《骊山道观及女娲文化探源》、《道德经释义·及读书笔记》《道德经·慢议》《骊山老母传说歌》等弘扬中华传统文化系列丛书，今年，又将出版融神仙修养、治国安民、强兵战胜之法的中国古代哲学——道教基本经典之一《阴符经·要旨探究》。同时，我们又聘请专业人士，建立了官方网站，官方微信、博客、微博；成立了骊山大讲堂，以住持和道学修养功底深厚的道长为主讲人，紧扣时代脉搏，将道教优秀传统文化，通过网络向社会传播正能量，弘扬善文化。如今的老母宫，无论是道观建设还是文化建设，都是老母宫的历史之最。
为了重视和展现在党和政府领导下，道教界同心同德，凝心聚力的团结精神，老母宫一直积极参与省、市道协开展的各种公益慈善活动，积极参与和决解省、市道协办公经费难的问题，在得知由中国道教协会主办、西安市道教协会承办的“第二届中国道教文化艺术周活动”将在道教发祥地、古城西安举办时，却又遭遇经费不足的前提下，老母宫全体道众一致认为，老母宫应该为弘扬道教事业伸出援助之手，经全体会议研究同意，老母宫将出资100万元，以帮助这次活动的顺利开展！
尽管我们能够做的、是那么的微不足道，能够贡献的力量是那么的微薄，但我们每做一件事，都坚持在民主协商、实地了解的原则，在这一过程中，我们有以下两点体会：
一是纯正道风。
老母宫位于临潼骊山，虽然是个香火庙，本身经济并不富裕。但我们知道，只有积木才能够成塔；只有大锅里有饭，大家才能吃好，如果每个人都再少吃一点，就能够节约出更多的资金来赈灾济贫。因此，主持必须亲力亲为，不当甩手掌柜。因而，道风建设成为了老母宫、全体有信仰道长们的日常修行的必须。道祖说：“慈能勇”“俭能广”正是有了这种信仰，大家才省吃俭用，从不彼此攀比，老母宫长期以来，没有任何招待费，每年的车辆交通费，除了正常的保险和少许的燃油费之外没有任何其他费用。大家只有一个信念，那就是道祖所说的“圣人无常心，以百姓心为心”和“圣人后其身而身先，外其身而身存”的精神和感召力！
二是健全管理。
道祖老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”当道德仁义思想要素约束不了我们的心性时，“礼”就相时而动自然产生了，“礼”在国家就是宪法，法律，制度，在宗教就是《宗教事务条例》和相应的清规戒律。就像上午胡晓娟老师所讲的新修订的《宗教事务条例》和刚才彭涛老师所讲的《宗教活动涉法问题的解析》都在“礼”的范畴之中。根据“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以道为归的法则，国法大于教法，教法服从国法。为了推动老母宫各项事业的健康发展，老母宫按照《宗教事务条例》成立了健全的管理机构：财务管理、安全防火、卫生保洁、纠错巡查、公益慈善、道观建设、值殿考勤等、都有专人管理，主持坚持每周都要带领全体道众讲经学习，对于那些只关注单费多少而没有信仰的，坚决地予以劝退。
健全管理，服务社会，为社会主义和谐社会作贡献，是道教信仰的根本所在，也是老母宫全体道长融入社会应尽的责任和义务。对中国整个慈善事业而言，老母宫的努力仅仅是“上善若水”之一滴。但我们相信，要想“证道成仙”就必须要有持之以恒、水滴石穿的慈爱精神。今后，老母宫将更加注重道风和制度建设，更加注重慈善事业与道教精神相结合，继续弘扬骊山老母“补天造人”之“母爱通天”与“无私奉献”精神，为道教界的公益慈善事业精进而努力！
人类社会最高尚的品德，就是滋润万物而不与万物相争，愿道教“厚德载物”的慈善之光普照天下，愿芸芸众生幸福满满！
谢谢！福生无量天尊！
（本文为金明立道长在陕西省佛、道教教职人员宗教政策法规培训班上的交流发言）