宝鸡巡讲:“以道为师,祸消福至”
时间:2017-08-30 来源:陕西省道教协会网站整理 作者:冯理翮
尊敬的各位善信、同道:大家好!
我叫冯华,道名冯理翮,现居陕西省榆林市佳县白云山,今天感凭祖师恩惠,有机会和大家分享一些关于《关圣帝君觉世宝训》的一些体悟。
今天讲的题目是:“以道为师,祸消福至”。 有人可能会想,为什么讲这样一个主题。大家请想一想:世界上无论任何玄妙的智慧,最后都要扎扎实实的落在实处,最先面对的、最先解决的就是人们最普遍、最简单的问题。那么什么是人们最普遍的、最简单的问题是?
对幸福的祈盼!
对灾祸的畏惧!
世事无常的变换,让人们不得不风雨兼程,踏上寻觅福祸关系的征程!无数次的摔倒、无数次的失败,天真烂漫的希望,被无情的现实紧紧禁锢。无论怎样努力,一切都如泥牛入海未得一悟。当讲到这里,大家是不是也发现,问题的根源不是人们不努力,而是没有一个向导,没有一个老师!那么这个老师是谁?就是《关圣帝君觉世宝训》!
《关圣帝君觉世宝训》直观的阐明善与恶的根源,并且只要仔细参悟经文,又会发现字里行间渗透着诸多和谐的理念,反映出道教如:对生命、家庭、社会、生态、社会和谐的追求,为寻求福祸关系更是提供了宝贵的思想理论资源。
既然如此,我们就跟随经典的脚步,去寻觅善恶的根源,从而为我们幸福人生保驾护航。首先,我们看“善!”因为善是一切幸福的源头。那么最源头或者最初的善是什么呢?《关圣帝君觉世宝训》讲:“孝为百行原。”经典说的很是明白,孝顺是百行众善之源头,应当尽自己所能而行,不孝就是大恶。当然这一切不是我随性而说,《吕祖显化集》中有这样一个故事“救孝子母”:话说很久以前的浙江,有一个叫沈志真的孝子,他的母亲背上长了疮毒,母亲的痛苦感同身受,多年药物也不见好转。沈志真虔诚祷告神灵,祈愿神灵可以让母亲好起来,自己代为受过。一天夜里,吕祖到沈家为其母治病,吕祖说:“你的孝心感天动地,天帝命我前来为你母亲治病。并且因为你的孝心,你三代锦衣禄位、福报绵延。”吕祖随后把“灵宝方”传授与沈志真,其母服下随即痊愈!
有的朋友可能会想,现在工作这么忙,认为已经给予物资的回报,已经让父母住进高楼大厦,也应该是孝敬父母了!
其实我们想一想,儿时的记忆,父母是不是总是把最好的给予我们,老人家怎么会在乎吃什么、住什么!我们只要在意,就会发现,每次打电话回家,说要回去,无论多晚,只要一到家门口、村口,总能第一眼看到白发苍苍的父母!或许父母需要的不是物质、金钱,更不是华丽的楼房,比起这些,多一点的陪伴才是最好的孝顺!才是最初的善良!
既然孝敬父母是最初的善良,我们可不可以往前迈一步,去寻找更近一步的善。
这个善又是什么?《关圣帝君觉世宝训》讲:“信朋友!”这句其实很好理解,也很直白,朋友在一切都是几世修来,理应互相扶持,自应珍信不疑。朋友,是这么一些,是你快乐时,容易忽略的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给予你帮助,不用说谢谢的人;是你从不用提防的人;是你败走麦城,也不对你另眼相看的人;是你步步高升,对你称呼从不改变的人。有的朋友可能会说,你看看现实,太多的实例让人心寒、让人惧怕,其实我们犯了一个小的失误:把问题放大化了,随着新媒体的兴起,整个地球都像一个村落,很小的问题在不断的转发,翻炒变的大、变重,所以我们错误的感觉人不能相信了。我们不能把负能量,强加给自己,其实朋友是可以相信的!
我前段时间看了阿拉伯国家这样传说:有两个好朋友在沙漠中旅行,在旅途中他们吵架了,并且甲批评了乙的行为。乙感到很冤枉,一言不语,在沙子上写下:”今天我的好朋友批评了我。”他们继续往前走,在沙漠深处遇到了危险,彼此冰释前嫌相依相靠,信任互助,乙在危险中差点失去生命,幸好甲不顾个人安危,乙才成功脱离了危险。
被救起后,他拿了一把小剑在石头上刻了:“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道:“为什么我批评了你以后,你还要相信我?为什么把之前发生的不愉快写在沙子上,而现在要刻在石头上呢?”被救的朋友笑笑说:当被一个好朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反如果被帮助,我们要把它刻在心灵的深处,那里任何风都不能抹灭它。这个故事提醒我们朋友之间偶尔会有摩擦,但需要我们彼此信任、彼此宽容,更要会有互助!从一个个故事,都在之接或间接的验证着《关圣帝君觉世宝训》真谛,只要我们一切善事信心奉行,其然会吉神佑护、万福聚庆。
《关圣帝君觉世宝训》讲:“守王法!”
这句经文可以理解成:遵守国家的法律法规,热爱自己的祖国。我们每个人都有很多社会身份,老师、军人、农民、宗教人士等等,无论怎样我们都有一个相同的身份——都是中国人,都是这个国家的公民!今天我们听一个道教的爱国故事:在抗战时期武当道士以民族大义为重,积极投身到救亡图存的伟大行列中来。他们对国家忠孝,倾其所有,支持抗战。一些道士和信徒挺身而出,一手拿香,一手拿枪,毅然战斗在抗日的最前线,实践着上马杀敌、下马学道的道教爱国理念,用生命捍卫一个民族、一个国家的尊严,并且在不同的时期实事求是的践行着道教的教义,发挥着道教应有的积极作用。
可见爱国也是一种善,一种值得我们骄傲的善。
大家听力对善的阐释,有人会可能问:为什么我也孝顺父母,也诚信待人,也非常热爱祖国、遵守法纪,为什么还会有这样那样的不如意?
大家请看图片:善和恶如同一个大水杯中的石子,善是在水杯中往外面捡石子,恶是在水杯中往内放石子。此消彼涨,从这个图片可以看出,福报离我们很近,祸患离我们相对较远,所以我们没有必要惧怕,更重要的不要听“恶”色变!恶是什么意思?我觉得可以理解成心中的亚健康状态,也就是我们生活中不忽略的细节问题!那么生活中究竟有哪些是我们忽略的问题呢?《关圣帝君觉世宝训》: “轻弃五谷。”这句经文的意思是:轻易抛弃五谷(稻、黍、稷、麦、菽),把这些劳动人民辛勤获得、大自然的恩赐有意无意浪费了。在我的家乡流传着这样一个故事:一个秀才在日常生活中,不惧危险救了很多落水的儿童,又时常济孤恤寡广积阴德。后来这个秀在高中榜眼,荣华富贵很是幸福,秀才不敢怠慢半分,依然勤俭持家,对待族亲好友也依然如初。很多年后,秀才辞世,他的儿子当家,由于孩子自幼衣食无忧,根本不懂得什么是勤俭、根本不懂得什么是感恩,他恃势辱善、倚富压贫。姑姑的劝解换来的是被逐出别院,每次吃饭要九碟八碗,而且每次吃包子都只吃陷不吃皮,把包子皮都扔掉也不给下人吃,她的姑姑就捡食不要的这些东西,吃不了的晒干储存起来以备过冬。一个狂风暴雨的夜晚,一道闪电击中这座豪宅,天火突起瞬间把一切化为灰烬,所有的富贵、荣华付之一炬!从此秀才的儿子靠乞讨为生,因为他没有一点能力,以前的一切只是父亲的庇护。他去谁家也没有人给他施舍,正在他绝望时敲开了一户人家,原来就是他赶走的姑姑,他本以为会挨骂,没想到他姑姑给他拿来一牒像馍片的东西,非常好吃,他们这是什么如此美味?他姑姑无奈的说:“这就是不吃扔掉的包子皮!”不久,在一个寒冬的早上,人们发现了冻死的他,蜷缩在街头的转角,不远处的石头上有一些字,人们仔细一看上面写道:
先父慈善积福多,才有汝儿富贵奢;不惜五谷恶行尽,纵有天德亦难脱!正如《关圣帝君觉世宝训》:“善恶两途,祸福攸分。行善福报,作恶祸临。”
通过我们共同的学习交流,我想每个人都找到了福祸的源头,只要我们诚信向道,以道为师、以道立身,慢慢的在生活的点滴去行善、去积累,我相信每一个人都可以祸消福至,幸福安康!我更相信通过每一个人的行善,我们的社会会更和谐、我们的祖国会更富强!
最后,祝愿阖坛善缘、闻经有益,福寿安康!
谢谢!