宝鸡巡讲：“以道为师，祸消福至”
时间：2017-08-30 来源：陕西省道教协会网站整理 作者：冯理翮
尊敬的各位善信、同道：大家好！
我叫冯华，道名冯理翮，现居陕西省榆林市佳县白云山，今天感凭祖师恩惠，有机会和大家分享一些关于《关圣帝君觉世宝训》的一些体悟。
今天讲的题目是：“以道为师，祸消福至”。 有人可能会想，为什么讲这样一个主题。大家请想一想：世界上无论任何玄妙的智慧，最后都要扎扎实实的落在实处，最先面对的、最先解决的就是人们最普遍、最简单的问题。那么什么是人们最普遍的、最简单的问题是？
对幸福的祈盼！
对灾祸的畏惧！
世事无常的变换，让人们不得不风雨兼程，踏上寻觅福祸关系的征程！无数次的摔倒、无数次的失败，天真烂漫的希望，被无情的现实紧紧禁锢。无论怎样努力，一切都如泥牛入海未得一悟。当讲到这里，大家是不是也发现，问题的根源不是人们不努力，而是没有一个向导，没有一个老师！那么这个老师是谁？就是《关圣帝君觉世宝训》！
《关圣帝君觉世宝训》直观的阐明善与恶的根源，并且只要仔细参悟经文，又会发现字里行间渗透着诸多和谐的理念，反映出道教如：对生命、家庭、社会、生态、社会和谐的追求,为寻求福祸关系更是提供了宝贵的思想理论资源。
既然如此，我们就跟随经典的脚步，去寻觅善恶的根源，从而为我们幸福人生保驾护航。首先，我们看“善！”因为善是一切幸福的源头。那么最源头或者最初的善是什么呢？《关圣帝君觉世宝训》讲：“孝为百行原。”经典说的很是明白，孝顺是百行众善之源头，应当尽自己所能而行，不孝就是大恶。当然这一切不是我随性而说，《吕祖显化集》中有这样一个故事“救孝子母”：话说很久以前的浙江，有一个叫沈志真的孝子，他的母亲背上长了疮毒，母亲的痛苦感同身受，多年药物也不见好转。沈志真虔诚祷告神灵，祈愿神灵可以让母亲好起来，自己代为受过。一天夜里，吕祖到沈家为其母治病，吕祖说：“你的孝心感天动地，天帝命我前来为你母亲治病。并且因为你的孝心，你三代锦衣禄位、福报绵延。”吕祖随后把“灵宝方”传授与沈志真，其母服下随即痊愈！
有的朋友可能会想，现在工作这么忙，认为已经给予物资的回报，已经让父母住进高楼大厦，也应该是孝敬父母了！
其实我们想一想，儿时的记忆，父母是不是总是把最好的给予我们，老人家怎么会在乎吃什么、住什么！我们只要在意，就会发现，每次打电话回家，说要回去，无论多晚，只要一到家门口、村口，总能第一眼看到白发苍苍的父母！或许父母需要的不是物质、金钱，更不是华丽的楼房，比起这些，多一点的陪伴才是最好的孝顺！才是最初的善良！
既然孝敬父母是最初的善良，我们可不可以往前迈一步，去寻找更近一步的善。
这个善又是什么？《关圣帝君觉世宝训》讲：“信朋友！”这句其实很好理解，也很直白，朋友在一切都是几世修来，理应互相扶持，自应珍信不疑。朋友，是这么一些，是你快乐时，容易忽略的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给予你帮助，不用说谢谢的人；是你从不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你称呼从不改变的人。有的朋友可能会说，你看看现实，太多的实例让人心寒、让人惧怕，其实我们犯了一个小的失误：把问题放大化了，随着新媒体的兴起，整个地球都像一个村落，很小的问题在不断的转发，翻炒变的大、变重，所以我们错误的感觉人不能相信了。我们不能把负能量，强加给自己，其实朋友是可以相信的！
我前段时间看了阿拉伯国家这样传说：有两个好朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，并且甲批评了乙的行为。乙感到很冤枉，一言不语，在沙子上写下：”今天我的好朋友批评了我。”他们继续往前走，在沙漠深处遇到了危险，彼此冰释前嫌相依相靠，信任互助，乙在危险中差点失去生命，幸好甲不顾个人安危，乙才成功脱离了危险。
被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道：“为什么我批评了你以后，你还要相信我？为什么把之前发生的不愉快写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”被救的朋友笑笑说：当被一个好朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风都不能抹灭它。这个故事提醒我们朋友之间偶尔会有摩擦，但需要我们彼此信任、彼此宽容，更要会有互助！从一个个故事，都在之接或间接的验证着《关圣帝君觉世宝训》真谛，只要我们一切善事信心奉行，其然会吉神佑护、万福聚庆。
《关圣帝君觉世宝训》讲：“守王法！”
这句经文可以理解成：遵守国家的法律法规，热爱自己的祖国。我们每个人都有很多社会身份，老师、军人、农民、宗教人士等等，无论怎样我们都有一个相同的身份——都是中国人，都是这个国家的公民！今天我们听一个道教的爱国故事：在抗战时期武当道士以民族大义为重，积极投身到救亡图存的伟大行列中来。他们对国家忠孝，倾其所有，支持抗战。一些道士和信徒挺身而出，一手拿香，一手拿枪，毅然战斗在抗日的最前线，实践着上马杀敌、下马学道的道教爱国理念，用生命捍卫一个民族、一个国家的尊严，并且在不同的时期实事求是的践行着道教的教义，发挥着道教应有的积极作用。
可见爱国也是一种善，一种值得我们骄傲的善。
大家听力对善的阐释，有人会可能问：为什么我也孝顺父母，也诚信待人，也非常热爱祖国、遵守法纪，为什么还会有这样那样的不如意？
大家请看图片：善和恶如同一个大水杯中的石子，善是在水杯中往外面捡石子，恶是在水杯中往内放石子。此消彼涨，从这个图片可以看出，福报离我们很近，祸患离我们相对较远，所以我们没有必要惧怕，更重要的不要听“恶”色变！恶是什么意思？我觉得可以理解成心中的亚健康状态，也就是我们生活中不忽略的细节问题！那么生活中究竟有哪些是我们忽略的问题呢？《关圣帝君觉世宝训》： “轻弃五谷。”这句经文的意思是：轻易抛弃五谷（稻、黍、稷、麦、菽），把这些劳动人民辛勤获得、大自然的恩赐有意无意浪费了。在我的家乡流传着这样一个故事：一个秀才在日常生活中，不惧危险救了很多落水的儿童，又时常济孤恤寡广积阴德。后来这个秀在高中榜眼，荣华富贵很是幸福，秀才不敢怠慢半分，依然勤俭持家，对待族亲好友也依然如初。很多年后，秀才辞世，他的儿子当家，由于孩子自幼衣食无忧，根本不懂得什么是勤俭、根本不懂得什么是感恩，他恃势辱善、倚富压贫。姑姑的劝解换来的是被逐出别院，每次吃饭要九碟八碗，而且每次吃包子都只吃陷不吃皮，把包子皮都扔掉也不给下人吃，她的姑姑就捡食不要的这些东西，吃不了的晒干储存起来以备过冬。一个狂风暴雨的夜晚，一道闪电击中这座豪宅，天火突起瞬间把一切化为灰烬，所有的富贵、荣华付之一炬！从此秀才的儿子靠乞讨为生，因为他没有一点能力，以前的一切只是父亲的庇护。他去谁家也没有人给他施舍，正在他绝望时敲开了一户人家，原来就是他赶走的姑姑，他本以为会挨骂，没想到他姑姑给他拿来一牒像馍片的东西，非常好吃，他们这是什么如此美味?他姑姑无奈的说：“这就是不吃扔掉的包子皮！”不久，在一个寒冬的早上，人们发现了冻死的他，蜷缩在街头的转角，不远处的石头上有一些字，人们仔细一看上面写道：
先父慈善积福多，才有汝儿富贵奢；不惜五谷恶行尽，纵有天德亦难脱！正如《关圣帝君觉世宝训》：“善恶两途，祸福攸分。行善福报，作恶祸临。”
通过我们共同的学习交流，我想每个人都找到了福祸的源头，只要我们诚信向道，以道为师、以道立身，慢慢的在生活的点滴去行善、去积累，我相信每一个人都可以祸消福至，幸福安康！我更相信通过每一个人的行善，我们的社会会更和谐、我们的祖国会更富强！
最后，祝愿阖坛善缘、闻经有益，福寿安康！
谢谢！