【征文】继承道教爱国传统 提升社会服务水平
时间：2021-09-27 来源：陕西省道协网站整理
继承道教爱国传统 提升社会服务水平
榆林市佳县白云山 冯理翮
榆林市佳县白云山 冯理翮
尊敬的各位领导、各位宗教界朋友们，大家上午好!
我是来自陕西省榆林市佳县白云山道观的冯理翮, 首先在这里我要感谢各位领导、省道教协会给我这次难能可贵的机会。可以让后学在此，分享自己对道教坚持中国化方向的一些思考。
其次我要感恩入道门二十个春秋中的所有缘分、师父前辈们的谆谆教诲。正是您们的博学儒雅,沁润着我求学的渴望；正是您们的虔诚正信，指引着我遨游知识的海洋;二十年我如同一株小草, 吮吸着文化的养分，正是这一切甘露般的无私，教会了我正信正行的方法。
我们都知道今年是伟大的中国共产党百年华诞，通过对党的历史、党的民族宗教工作史深刻系统的学习,使我更加明白了什么是没有国就没有教。当今道教的发展进步必然与这个伟大国家的命运息息相关,爱国爱教的信念在我心中有了更深刻的意义。同时对道教如何中国化才能更好的与社会主义社会相适应，对道教如何更好的弘扬践行历代先贤爱国利人服务社会的优良传统有了一些新的思考。
下面我从两个方面阐释：
一、提高思想认识，继承道教爱国传统
我记得葛洪祖师在《抱朴子内篇》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。全真《虚皇天初真十戒文》也说：“仙经万卷，忠孝为先。道教持诵的《早晚功课经-十二愿》中亦说：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物阜，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
我们不难发现，道教徒每天持诵的《早晚功课经》不就是对热爱国家、服务社会、引导信众最真挚的阐述吗？
那么近代道教对爱国有具体实践吗？答案是肯定的！
我把师爷曾经讲的一段历史分享给大家：在抗日战争时期，茅山古观中年轻的黎遇航道长在国家危亡的时刻，联合茅山宫观道士及当地群众积极投入到抗日救国的斗争中，不惧危险为新四军部队做向导，送情报，用实际行动践行道教爱国的优良传统。黎遇航道长于1980年当选中国道教协会会长，仍然不遗余力积极培养爱国爱教的青年道教人才队伍。
正如身边道教前辈们经常讲的：“在国家需要的时刻，我们出家人就应该全力以赴”。那么在当下如何继承和发扬好道教爱国的优良传统呢?我认为在未来学修中,只有提高思想认识，才能把爱国与爱教、历史和现实、理论和实践有机结合起来；只有通过对道教文化符合时代要求的挖掘阐释、才能在坚持宗教中国化方向上有想法有实践有成果；才能在共同创造美好和谐社会中发挥道教的积极作用。
二，加强自身学修，提升社会服务水平
我们都知道以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。历史向来是奋进者的良师益友。
通过对道教经典的研读、道教历史的梳理，不难发现在历史上道教对经典和教义教规的阐释都体现着一定的时代特征。无论是从北天师道寇谦之祖师到南天师道陆修静祖师、亦或者从丘处机祖师到王常月祖师，历代祖师在每一个时期对道教的改革、经典阐释，不都与当时社会普遍认同的价值体系相适应吗？从而积极有效服务那个时代民众的生活，实现道教“正己化人”服务社会的宗教价值，正是这种守护传承的接力，才能发出属于每个时代正信正念的道教声音。
正是通过这种不断的学修实践，使我更加坚定了坚持道教中国化方向的信心，更加深刻认识到当代道教中国化即是时代主题,亦是适应新时期中国特色社会主义的必由之路。
我们都知道在中国共产党领导下，每一个公民或听过、或经历、或见证了当代中国站起来、富起来、强起来的伟大历程。作为一名八零后，我为看到祖国的强盛与时代担当深感自豪。同时作为一名爱国爱教的道教徒，也感到了沉甸甸的责任，因为时代对道教的诉求与自身宗教学识素养还存在一定差距。
那么如何对道教经典、道教仪规作出符合时代进步要求的新阐释，才能更有效的为社会主义社会服务，为中华民族伟大复兴贡献道教的力量。我想这即是当代道教徒的时代担当、亦是历史使命。
我认为只有在未来修持学习的道路中高举爱国主义旗帜，才能不辜负历代先贤对当代道教的谆谆教导；只有积极推动道教中国化的阐释与实践, 才能更好的引导信教群众投身于新时期中国特色社会主义建设；只有以戒为师勇猛精进，才能为中华民族伟大复兴的中国梦做出道教自身应有的贡献。
（本文为全省宗教界坚持我国宗教中国化方向释经比赛征文）