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陕西省道教协会

《玄门道语》第三十九期:庚子年真的多灾多难吗?

时间:2021-04-27    来源:陕西省道协网站整理    作者:王凯弘


      任何一个民族的传统文化都像大海一样博大且精深,璀璨又辉煌,值得我们去稽首致敬,我们所知的远不及沧海之一粟!回顾2020年的大环境,“历史上逢庚子年都年景不好”的传言不知从哪里流传开来。迷信这种说法的人,一是有可能不了解基础历史知识,二是不懂得天文基本常识,三是不知道我国实际基本国情。
      其实,历史上庚子年很精彩。先从历史基础知识来说,仅倒推十个庚子年就可知道这说法根本经不起任何严格的推敲验证。当然1960年、1900年、1840年这三年不好,是公认的,无需多言。仅就从1780年倒推十个庚子年看看,是否庚子年都是多灾多难呢?
      公历1780年(农历庚子年),为清朝的乾隆四十五年,大事件主要有两件:一、乾隆皇帝第五次南方“旅游度假”;二、乾隆皇帝与和珅结为亲家。1720年(农历庚子年),康熙五十九年,大事件主要两件:一、广州十三行正式挂牌;二、驱逐准噶尔势力,用兵西藏取得胜利。1660年(农历庚子年),顺治十七年,大事件:顺治皇帝最为宠爱的董鄂妃去世,顺治皇帝从此不关心政事。
      再向后追溯历史。1600年(农历庚子年),明代万历二十八年,大事件:明军取得万历三大征的最后战——播州之役的胜利。1540年(农历庚子年),嘉靖十九年,大事件:景德镇陶工被迫掠食以及蒙古右翼南侵均被明军击退(小范围争斗)。1480年(农历庚子年),成化十六年,大事件:朱永、王越打败鞑靼,斩杀鞑靼军400多人。1420年(农历庚子年),永乐十八年,大事件:永乐大帝朱棣正式下令迁都北京。1360年(农历庚子年)元朝至正二十年,大事件:陈友谅称帝及龙湾大战。
      从推到结果可以看出,庚子年多灾多难之说,确实有待商榷。以天文历法的角度来讲,把庚子年与多灾多难生拉硬扯在一起,确实是穿凿附会。我国古代用干支纪年,十天干叫作“岁阳”,十二地支叫作“岁阴”。十天干用来描述太阳运行周期的,十二地支用来,描述月亮运行周期的。《史记·律书》中说:“庚者,言阴气庚万物,故曰庚”。《汉书·律历志》有说“孳萌于子”。《乾凿度》记载有:“庚子,金德,主秋成收”。所以,庚子象征成熟、收获之意,也有更新的意思,但与多灾多难很难联系在一起。庚子年多灾多难之说,从天文历法的角度来看,也有待商榷。
      从古至今,我国就是一个自然灾害频发的国家。灾害种类比较多,分布区域也广,发生频率也高,造成损失都不小。庚子年多灾多难之说,从我国的实际基本国情来说,也是有待商榷。另外,还有一种“庚子年无灾”的说法。在我国最早的医学期刊《吴医汇讲》中收录有唐笠山所作的《申明三年中气候相乘化疫之说》一文,写道:“疫疠每发于阳年,除天刑六年,其余二十四年是也。庚子、庚午君火刑金运,庚寅、庚申相火刑金运,戊辰、戊戌寒水刑火运,此六年本非有余,故不发疫,余皆阳刚太过,故作疫也。”文中认为疫病每发于阳年,天干甲、丙、戊、庚、壬为阳,但庚子、庚午、庚寅、庚申、戊辰、戊戌这六年除外,其余二十四阳年都有可能发生瘟疫。庚子年多灾多难的说法,从中医学的角度,也有待商榷。
      有意思的是,“庚子”甚至作为过年号。《北史·太祖道武帝纪》记载,河西各郡拥奉凉武昭王李玄盛为秦、凉二州刺史,希冀创建和兴盛霸业,于是建年号为“庚子”。把年号都用庚子了,从这个角度侧面可以说明,庚子与多灾多难联系在一起应该是穿凿附会,庚子与成熟、收获,新一轮的更替开始联系在一起才顺理成章。
      王尔德说过:“恶,莫大于轻浮。”罗素说过:“若理性不存在,则善良无意义。”世间最大的恶,往往是以善良的之名到处横行,因此我们不要轻易相信“某某年多灾多难”之类的说法,讲中国文化一定要正本溯源,以讹传讹、刻舟求剑的事情多了,对学习优秀传统文化是没有什么益处的。

(作者系陕西古建园林规划设计研究院特邀专家、西安市风景园林协会专家委员会委员)