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陕西省道教协会

富县太和宫奇闻

时间:2017-02-04    来源:陕西道协网站整理    作者:刘正元

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    中国近代史上,有一段半封建半殖民地的社会。在这个社会里,国家受外来掠夺,人民被奴役。而国内的统治者,丧权辱国,不平等条约一个又一个。国家危亡,亿万人民遭殃,处于水深火热之中。就在这危难之时,原鄜州(今富县)太和宫下的采铜山(今岔口川),出了一件真实而神奇的事。据太和宫庙院的残碑记载,以及健在的老者叙述,其故事情节神乎其神。
道人、神仙、瞎骡子
巍巍的宝塔山下,原鄜州城内。有一个农民,叫宋高娲,大号宋汉贞,不识字,话很少(群众说他舌笨说不了话),为人忠厚老实,非常良善。以农为业,兼卖粽子,家道贫寒,无耕畜,借舅家的耕牛种田,种完后,去安沟送牛。返程于刘家庄村前,借路旁的大树乘凉、休息,刚一坐定,面前就站着一位黄袍道人。
道人问:前面是何山(指太和宫)?你姓甚名谁?
宋高娲答:前面是太和宫。我姓宋,叫宋高娲。
道人说:太和宫的庙已被拆完,你应该主持重修。
宋高娲说:我家穷,连地都种不上,没时间修庙。
道人说:你主持修庙,就会干啥啥成,家就不穷了。
宋高娲说:我地里的野鸡、野猪多。
道人说:你在初一、十五的天明前,到地里大吼三声就没了。
宋高娲说:我不识字,不会说话,也没钱修庙。
道人说:我给你个小锣,一张黄表,你一敲锣,看着黄表就会说。至于钱的事,只要你常出去劝善,收布施,就够修庙了。你家的光景也会好起来。道人接着说:我传你无字话把民提醒;我教你击鸣锣搭救万民;我教你修庙宇那是引进,但恐怕天不顺民遭难情……
道人传教完毕以后,忽然刮了一阵风,道人随风而去,无影无踪,不知去向。宋高娲深为诧异,即背上柴捆,速速回家。一进院门,便习惯的把柴捆子往老地方一放,听得当啷一声,回头一看,原是道人给他的小铜锣,他没要也没拿,怎么从柴捆上掉下来了。过于实心的宋高娲,仍不在意,顺手放在外面的窗台上,扭头进了家门。
晚上,睡梦中,黄袍道人催他,要他敲锣说话。
第二天早上,一起床只记下修庙之事,即向高瀚藻等六十多个名人、绅士讲述了路遇黄袍道人之事,高瀚藻等人听后,均异口同声的赞成修庙,也愿意作为首事人,共同承担此事。此时,宋高娲忽然想起卖粽子,便赶回家中,提上粽子,上街去卖,很快就卖完了,与往日大不一样。更奇怪的是,小铜锣却放在笼底上,宋似乎不由自主的拿起小锣和黄表,说唱起来……
从此后,宋高娲就每天外出,到陕北、渭北、甘肃等地,卖粽子劝善,收布施。所到之处,人们都积极上布施。粽子也卖得很快,一卖完就拿起小锣和黄表,有节奏的敲几下小锣,然后眼看黄表,开始劝善。一说一大套,滔滔不绝。当时,人们都没听过宋高娲说唱的话,生活中,社会上也未曾发生宋高娲所说的事。所以,多数人都 哄堂大笑说:“他是个疯子、胡说哩,鸡在空中还能下蛋吗?男人咋穿女人鞋(那时,女人都缠的小尖尖脚,男人的脚趾都放不进去);农民凭地吃饭哩,不买地、买肉吃,真傻瓜!活人为啥要用死人的钱,(当时用银元、铜钱,无纸币,只有纸钱是给死人用的)简直是胡说八道……”一些熟悉的人,也觉得特别奇怪,明知宋高娲不识字,怎么拿起黄表像念天书一样,一套又一套。还有人把宋高娲念过的表拿在手中,翻来倒去的看了再看,确实是一片空白,并无点滴字迹。因此,即问宋高娲刚才说了些啥。宋的回答是:“我也不知说了些啥”。一些宗教人士说:这就是神言。一些儒生们说:这是预言。不管是什么言,逢时成真,屡试不爽,使人心服口服,童叟号称宋高娲是宋神仙。
宋神仙边劝善收布施,边动工修庙,很多人都积极参予施工。还有五、六个宗教人士在山上指导,一切都比较顺利,唯有运水令人发愁。山上距山下有水处,约一里半的路程,又是曲曲湾湾的羊肠小道,路面狭窄,高低不平,一里多山坡,非常陡峻,实在难以运水上山。给宋神仙增加了负担。
一天,高立基牵来一个白马骡子,把缰绳递到宋神仙手中,然后说:“这是我上的布施,给山上驮水,供修庙用”。
宋神仙接住缰绳,不知该说什么,不要吧,是随心布施,要下又有何用,山高坡陡路狭窄,咋能把水驮上山。这些内心话,不能在高立基当面说,只能说些应酬话,把高立基送走。
高立基走后,宋又去仔细的看了看骡子,发现骡子的眼睛有问题,两个眼球上都有白翳,宋随即用手试探,在骡子的眼跟前挠动了好几下,骡子并不眨眼,是个双目失明的瞎骡子。宋神仙的心一下子就凉到底了。但又不能退回去,只好将骡子牵到太和山上,当面交给仇、常二道士,并说明是一位首事人上的布施,叫山上驮水用,是个瞎骡子,能不能用你们看着办。说完就下山去了。
宋神仙走后,仇、常二道士再去验证了一下,确实是瞎骡子。
仇师说:“能不能用,先在院内试一试”。边说边拿来驮桶,给骡子搭上,想放开缰绳,看能不能走动。谁知,一放开骡子不但能走动,而且走出了庙院,顺着羊肠小道下山去了。惊奇的两个道士连眼都不眨,一直盯着骡子,看傻了眼,直至骡子走下山,顺路向小河口的时候,他俩才如梦初醒,加快了脚步,准备赶上前去,给驮桶内灌水,等他俩到了小河口,已有一位过路人,正给驮桶内灌水。过路人见来者是道士,便说:“山上修庙忙,你两上去照料吧,水灌满了我把骡子赶上来就当我给修庙帮点忙”。道士听了此言,就放心的上山去了。
过路人也加快了速度,很快就灌满了驮桶。放好小灌桶,返过头来,准备拉赶骡子,而骡子已经调了头,向山上走去。过路人并不知道士初次驮水,更不知是瞎骡子,以为时间长了,习惯了,不要人管就能上山,即自言自语地说:“该修庙哩,神已显灵,用下的牲口都如此好使”。所以,就好奇的站下看骡子能不能自己上去。看了一阵,骡子已上到半山腰,即不停步,又不贪草寻吃。过路人觉得他的想法是对的,也就放心的赶路去了。而骡子也不紧不慢地上了山。仇、常二道士赶紧把驮桶抬下来。又去端来开水,准备给赶骡子上山的人喝。可是,并无人来,再去庙院外,向下山看了看,路上并无一人。是骡子字迹驮水上来的。两个道士异口同声的说:“哎,这是祖师(黄袍道人)安排的神骡子,不用人管,就能运上水来。”于是,就放心的让骡子运水。说也奇怪,瞎骡子每次下山运水,小河口不是有过来的人,就是有准备过去的人,不误时间的,给驮桶内灌满水。就这样,年复一年,日复一日,供应着修庙的用水。到民国十三年,庙已竣工,骡子也就死了。


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宋神仙预言(部分)
    预言,即精深奥秘的学问,非有渊博知识和天才悟性不能学得。而清光绪间,原鄜州城内,却出现了一位不识字的农民预言家。这个预言家,是在刘家庄路旁的大树下,接受了一位黄袍道人的传道,以后就成了神仙。他手持铜锣,连续击鸣,然后,眼观黄表,口出预言,滔滔不绝,说出了几年、几十年、甚至百年以后就要发生的国内外之大事。由于他的预言屡试不爽,逢时成真,路人皆知,有口皆碑,大人小孩都称其为宋神仙。
     宋神仙预言有千百条之多,因年久失落,不能全部得到。仅就健在的老者记述,加以搜集整理,作为一种神秘文化遗产,留给世人探讨研究。
本集是宋神仙预言中,比较准确的部分。
“无名之话莫人听,手持弯镰定乾坤”,“有人解其意,随我救中华,无人解其意,百物把行纳”。
(号召人们跟着弯镰救中华。话后的46年,即1921年7月1日,中国共产党诞生,党旗上有弯镰。最后,中国共产党定了乾坤,救了中华)。
“辛亥起,辛亥落,辛亥年上动干戈”。
(话后的36年,即1911年的10月10日,孙中山先生领导的辛亥革命开始,以后被军阀篡权,军阀混战,革命败落下去。)
“翻三到四都不怕,谨防二九加个八”,
“二九加八有劫临。”
(翻三指大革命失败后,经过二万五千里长征,到达陕北,于1935年直罗战役,中国革命建立了大本营,翻了过来。倒四指1947年,蒋介石命胡宗南进攻中共中央所在地延安,中国革命似乎又要倒退。)
“二九加八有劫临”。(至今是谜)
“布施上上三十三,保你全家都平安”。
“地卖八百你不要买,肉卖一吊你只管吃”。
“他卖底你莫笑,你卖没人要。”(当时卖地的人被讥笑为傻瓜。1935年以后,卖了地的未定地主。打土豪分田地时,卖地没人要。)
“不论后来不论先,世事纷纷说不全。赤中山前动人马,黑水河边马不全。日出东海落西山,中日战在鬼河边。修道拆城墙,二马并群羊。老马吃青草,草死马也亡。人人争夺幽州地,引动八牛往长安”。“中国自有二十将,一张铁弓射三关。”
(话后的66年,即1937年7月7日,日寇向我国北平西南的卢沟桥驻军进攻,开始了抗日战争)。(二十将指十大元帅十大将)。(一张铁弓指毛主席)。(其他仍是谜)。
“银元越来越贵了,快炮越来越利了。”
“火车上北山,十村九务烟”。
“将来要凭分吃饭哩”。
(以上三条均已成为现实)
“隔河隔海能听见,隔山隔水能看见”。
(指电话、电视机)
“楼上楼下,电灯电话。耕地不用牛,点灯不用油”。
“除过一轮数一轮,除过一年加二春,长龙巳蛇不保元”。
“千里路上能说话,中国分了四个岔,最后统一大中华。一统三杆旗,黄牛身背碌碡压。外国要听中国话,跟着学中华”(一统三杆旗指统一香港,澳门,台湾。现在已统一了两杆旗,就留下台湾也要统一为大中华。现在国际上好多事都听中国说,不少国家学中国。)
“先修路后栽杆,要叫石油出北山”(现在石油出北山也成了现实。)
“空中响雷又闪电,谨防空中(鸡)机下蛋。”
(话后的六十多年,日本飞机侵入,轰炸中国。在此以前,中国没有飞机,外国也没有飞机侵入中国,人都没见过飞机。)
“有钱的人把家办,没钱再等35年。”
(话后60年,即1935年,陕北解放,婚姻自由,不买卖,没钱也能结婚成家)。
“牛肚子里头藏不住人,牛白页里头能藏住人”。
(牛肚子指大城市,大革命时期,冒险进攻大城市失败。牛百页指西北山,经过二万五千里长征,到达陕北,在西北山建立了革命大本营)。
“树上挂曲尺(短),二人推背而前行”。(仍是谜)
“过了三十三,都是活神仙,”“先是人吃人,人恨人,以后人爱人,最后人在天堂活人哩”,“最后枪炮要化成一架钢山,那时,路上遗下的东西都没人拾”。
(三十三虽然是个谜,而大意可理解为一段较长的时间,是消除丑恶,增强道德观念的过程。当前还有腐败,剥削,自然是人吃人,人恨人,以后物质极大丰富,人们的道德观念增强、无丑恶,自然人爱人,人们像在天堂活人,不都是或神仙吗!现在,中国在国际上联合所能联合的国家,坚持国不论大小一律平等,主张对话,反对战争,最后达到消灭战争,武器全部销毁。那时,夜不闭户,路不拾遗,世界大同,不都是或神仙吗!)

(富县太和宫供稿)