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邵雍隐居天竺山

时间:2016-04-04    来源:天竺山道观整理    

说起天竺山,人们都不会绕过邵雍,这位早年早天竺山中学理悟道的大家。也正是有了邵雍这样的文化巨擘,才给天竺山带来了身后的历史文化底蕴。

那么邵雍是个什么样的人呢?他在那个时代究竟有多红,他的一生究竟和天竺山有何渊源,他又是何时来到天竺山?陈新建老师的一篇文章做了这样的描述: 天竺山是一座神山。 神,不仅仅因为山峰秀奇,也不是常年云雾缭绕的神秘,更不是在晨曦中等待日出那一刻的神圣。而她的神奇却在于神仙一般的邵雍这个人,曾在天竺山隐居了13年。而这13年是邵雍人生最成熟的时期,也是邵先生研究象数理论最成熟的时期,更是他研究成果影响当今世界的鼎盛时期。

邵先生在天竺山隐居,潜心研究象数理论,同时在山阳县城禹王宫东边一条小河旁搭一座茅庵,为前来算卦的人们预测吉凶祸福,人称“邵神仙”。后来流传至今这条河就叫“卜吉河”。他在天柱山留下了许多墨宝,其中一首诗《栖天柱山》后两句:“万古千秋名与姓,得随天柱数峰存”。已经预测了到了944年后的今天,天竺山国家森林公园建成之时,也就是他与天竺山扬名之时。从邵先生创办天竺山道院算起,整整比朱棣皇帝征用五省财力修建武当山,早了三个朝代计五百多年。

然而,就是这样一代巨擘,在天竺山中的岁月,却因历史的烟云而逐渐模糊,他再天竺山中的辉煌篇章都已经散落在岁月风尘中,隐藏在天竺之风云迷雾,清风明月之间,默默注视着天竺山之前尘后世而永远被历史铭记。 下面就说说邵雍其人其事,到底在学术上有什么贡献,在那个时代又是怎样受到世人的尊崇。这些,看起来似乎与天竺山无关,但谁又能说得清究竟是天竺山成就了邵雍,还是邵雍成就了天竺山呢?人生的辉煌就是短暂的几个年头,谁又能说的情他的辉煌不是来自天竺山呢?

邵雍,百源先生 邵雍(1012—1077),字尧夫,谥康节,是北宋著名的理学家、哲学家、数学家,也是宋代理学诗派的代表诗人。在北宋文人中,他亦儒亦道,不入仕途,早年过着“岁时耕种,仅给衣食”的贫困生活,成名后又淡泊名利,依旧埋首学问,终于在学术上成为一代巨擘。 他祖籍范阳(今河北涿州),宋真宗大中祥符四年十二月二十五日(他在《生日吟》中自谓:“辛亥年,辛丑月,甲子日,甲戌辰。……吾于此际,生而为人。”)
生于今涿州大邵村。幼年随祖父邵德新徙家衡漳(今河南林州康节村),又随父邵古迁共城(今河南辉县)。

在此,邵雍度过了他的青少年时光。据《宋史·道学一》本传载,他自视有雄才,慷慨欲树功名,博览群书,坚苦刻厉,十冬寒天不用炉火取暖,三伏酷暑不执扇子纳凉,夜间不在床上睡眠,数年如一。已而叹息说:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”于是决定出外游学。他渡过黄河、汾水,跋涉淮河、汉江,周流齐、鲁、宋、郑之地,过了很久,幡然归来曰:“道在是矣。”遂不复出。其生母李氏过世,他便筑庐隐居于苏门山百泉,布衣蔬食守丧三年。后人因此也称其为百源先生。

(天竺山道观供稿)